Programme des activités

Le pieux exercice du chapelet est une dévotion mariale très ancienne. C'est une prière simple, accessible et très profonde. Cependant, il ne faut pas se limiter à la seule utilisation du matériel : les grains accrochés à une ficelle. Ce n'est qu'un outil pour méditer sur les passages de l'Évangile.

Sans cette méditation, la répétition des Ave Maria est ennuyeuse et plutôt pénible. La méditation de ces mystères apporte un regard toujours neuf sur ces épisodes de la vie de Jésus ! À travers le chapelet, Dieu nous enseigne.

Lorsque Pie XI publie l'encyclique Miserentissimus Redemptor, le 8 mai 1928, il fait la promotion des actes de réparation au Sacré-Cœur de Jésus et présente cette dévotion comme « la synthèse de la religion » :

« En cette forme de dévotion, ne trouve-t-on pas le résumé de toute la religion, et, par le fait même, la règle de la perfection, celle qui conduit le plus facilement les esprits à la connaissance approfondie du Christ Seigneur et incline le plus passionnément les cœurs à son amour et le plus efficacement à son imitation ? »

Le pieux exercice du Chemin de la Croix rappelle le souvenir des douleurs que le Divin Rédempteur souffrit au cours du trajet du prétoire de Pilate, où il fut condamné à mort, jusqu'au Calvaire où il mourut en croix pour notre Salut et attendre, dans son tombeau, la résurrection.

Saint Léonard de Port-Maurice, franciscain et Pénitent Rouge de Rome, est un ardent propagateur de cet exercice en Italie ; il suppliait les évêques et les curés :

« Je vous conjure dans les entrailles de Jésus-Christ d'ouvrir aux fidèles un trésor où ils trouveront le principe de leur conversion, une source intarissable de grâces, de mérites et de bénédictions du ciel. »

En France, le Chemin de croix fait son apparition au début du XIX^e siècle : les prêtres immigrés en Italie, lors de la révolution française, promeuvent cette dévotion lors de leur retour.

La pratique de la communion réparatrice des premiers vendredis du mois tire son origine de la grande promesse faite à sainte Marguerite-Marie par Notre-Seigneur Jésus-Christ au cours de l'année 1688. Après lui avoir montré son Sacré-Cœur, le Sauveur lui adressa ces paroles :

« Je te promets, dans l'excessive miséricorde de mon Cœur, que son Amour tout-puissant accordera à tous ceux qui communieront les premiers vendredis du mois, neuf mois consécutifs, la grâce de la pénitence finale, ne mourant point dans ma disgrâce, ni sans recevoir les sacrements, mon divin Cœur se rendant leur asile assuré à ce dernier moment. »

En 1674, durant une exposition du Saint-Sacrement, Notre-Seigneur apparaît à sainte Marguerite-Marie « tout éclatant de gloire, avec ses cinq plaies brillantes comme cinq soleils ».

Afin de nous consacrer au Sacré-Cœur de Notre-Seigneur Jésus-Christ, la Messe est suivie du Salut du Très Saint Sacrement durant lequel la consécration est renouvelée.

Cette dévotion a été approuvée par l'Évêque de Leiria-Fatima le 13 septembre 1939.

Pourquoi cinq samedis ? Selon une révélation de Notre-Seigneur, il y a cinq espèces d'offenses et de blasphèmes contre le Cœur Immaculé de Marie :

1. les blasphèmes contre l'Immaculée Conception ;
2. contre la Virginité de Marie ;
3. contre sa Maternité divine et le refus de la reconnaître comme Mère des hommes ;
4. ceux qui cherchent à mettre l'indifférence, le mépris ou la haine contre cette Mère immaculée dans le cœur des enfants ;
5. ceux qui l'outragent directement dans ses saintes images.

Dans la soirée du 10 décembre 1925, sœur Lucie reçut la visite de la Vierge, portée par une nuée lumineuse avec l'Enfant-Jésus. Notre-Dame lui dit :

« Dites que tous ceux qui, pendant cinq mois, le premier samedi, se confesseront, recevront la sainte Communion, réciteront un chapelet, et me tiendront compagnie pendant quinze minutes en méditant sur les quinze mystères du Rosaire, en esprit de réparation, je promets de les assister à l'heure de la mort avec toutes les grâces nécessaires pour le salut de leur âme. »

La Messe du premier samedi du mois est précédée de la récitation du Chapelet.

Marauder, c'est partager des moments parfois intimes avec des gens inconnus que notre cœur semblait connaître depuis toujours, partager cette chaleur humaine et cet amour dont nous sommes si souvent en manque et en quête perpétuelle dans ce bas monde.

Marauder, c'est faire face à certaines situations difficiles. Marauder, c'est aussi apprendre à gérer son temps. Le bien le plus précieux. Donner du temps pour autrui mais ne pas oublier ses obligations premières. Respecter les temps de prière. Partager son temps entre Dieu, soi et les autres.

Marauder, c'est savoir prendre sur soi. On n'aide pas quelqu'un avec juste de la pitié. Prendre de la distance pour être capable d'épauler l'autre sans se priver soi-même.

Finalement, on donne et on trouve un autre sens à sa vie. Et bien souvent on devient soi-même bénéficiaire. On part avec cette intention d'aider autrui et finalement on reçoit ce qu'on n'espérait plus recevoir. On ressent, au plus profond de son cœur, un apaisement et le sentiment du devoir accompli.

Un temps de réflexion catéchétique suivi du partage de pizzas pour continuer la conversation. Cette soirée mensuelle permet aux adolescents de poser leurs questions, d'approfondir leur foi dans un cadre convivial et de rencontrer d'autres jeunes catholiques de leur âge.

Nous y reprenons de manière systématique les leçons sur :

• le Credo — les articles de foi ;
• les Commandements de Dieu et de l'Église ;
• nos devoirs envers Dieu et le prochain ;
• les péchés, les vertus et les vices ;
• la grâce, la prière et les Sacrements ;
• notre sanctification.

Le groupe Tibériade s'adresse à toute personne désireuse d'approfondir ou de redécouvrir la foi catholique dans un cadre fraternel et structuré.

Ce groupe veut être :

• Mystagogique, puisqu'il se réfère aux Mystères chrétiens ;
• et de la pensée libre, parce que c'est la Vérité, Notre-Seigneur, qui nous rend libres.

Tous les 15 jours, en continuité du groupe de Catéchisme d'initiation chrétienne, nous proposons à la jeunesse d'aujourd'hui la possibilité de connaître un groupe où le catholicisme — ou même simplement le fait d'être catholique — n'est pas un tabou, où l'on peut considérer le monde avec les yeux de l'enseignement de l'Église.

L'activité principale, ce sont des soirées où, par la maïeutique, nous pouvons comprendre ce que Dieu veut pour nous. Des activités extérieures peuvent aussi être créées.

Chers jeunes, n'oubliez pas : « Mardi, je peux pas ; j'ai piscine ! »

Nous nous retrouvons pour prier ensemble, recevoir un petit enseignement et partager une boisson. Temps où tout le monde se retrouve et passe une après-midi chrétienne, reposante et amicale.

Venez chanter, en grégorien et en polyphonie, la Gloire de Dieu. Le chant est constitutif à la Sainte Messe, pas seulement un ornement supplémentaire.

La chorale accueille toute personne désirant servir la beauté de la liturgie par le chant, que vous soyez débutant ou expérimenté. Aucune audition préalable — la bonne volonté et l'assiduité suffisent.

Il nous est bon de prier pour les âmes des défunts, pour les membres de l'Église souffrante qui attendent leur délivrance pour paraître devant Dieu.

Cette belle œuvre existe pour hâter leur délivrance. Elles ne manqueront pas de se montrer reconnaissantes lorsqu'elles seront parvenues à la vision béatifique.

En savoir plus sur le site de l'ICRSP Province de France